加纳奴隶制道歉：为何许多后人表示言语不够

被奴役非洲人的后裔表示，象征性的道歉无法弥补几代人的损失和不公正。

加纳阿克拉 — — 对于许多被奴役非洲人的后裔来说，为跨大西洋奴隶贸易正式道歉并不是正义。他们表示，随着要求赔偿的呼声越来越高，如果不采取有意义的行动，承认这一事实并不能消除几代人的损失、流离失所和剥削。

6 月 17 日至 19 日在阿克拉举行的为期三天的关于奴隶制和补偿性司法的“下一步”会议之后，这场辩论再次受到关注，国家元首、政策制定者、法律专家、民间社会团体和非洲侨民代表齐聚一堂。几个月前，联合国大会通过了一项得到 123 个国家支持的具有里程碑意义的决议，承认跨大西洋奴隶贸易是最严重的危害人类罪之一。

与会者通过了一个包含 19 点的框架，要求从奴隶制中获利的国家和机构正式道歉，并提供赔偿机制、债务减免、归还文物和遗骸、采取教育举措和加强国际合作。

但对于许多被奴役的非洲人的后裔来说，无论多么正式的道歉都远远不够。

非洲侨民 126+ 的 Yaw Owusu Akyeaw 告诉半岛电视台：“我不太愿意接受针对反人类罪行的道歉。”该组织是一个游说团体，旨在为侨民成员获得加纳居留权和公民身份提供便利。

阿基奥说：“口头道歉是一种象征性的方式，承认错误，但没有采取任何切实措施来修复损害或赔偿受错误影响的人。”

“一个连环杀手会很乐意道歉，如果这样做可以减少他在监狱里待的时间，甚至不再待在监狱里。有些人认为这种道歉是一种公共关系策略，目的是避免忏悔、协商赔偿或为错误行为开脱惩罚。”

圭亚那企业家马文·沃克 (Marvin Walker) 也表达了类似的观点，他最近移居加纳，希望与祖辈重新建立联系，并在该国投资。

视台：“这种道歉可以被视为一种肤浅的姿态，而不是真正改变心意或深感遗憾的表达。”

比那些被带走的人还要多

跨大西洋奴隶贸易不仅摧毁了那些被带到大西洋彼岸的人。它还导致家庭破裂、社区不稳定，并剥夺了非洲几代人的人口、劳动力和知识。

具有非洲联盟经济、社会和文化理事会（ECOSOCC）观察员地位的泛非组织非洲内容制作商会（ACCP）的戴维·阿多福表示，那些留下来的人所经历的创伤也代代相传。

“奴隶制不仅影响那些被带走的人，也影响那些被留下的人，因为他们失去了亲人，他们失去了对人性的信任，将这种情感传递给了几代人。它还中断了当时非洲不断发展的文明，”阿多福告诉半岛电视台。

“非洲最好的东西被带出非洲大陆，以帮助发展新世界的文明。”

阿多福提到了班图教育运动实验（BEKE）等殖民时代的项目，认为殖民灌输的遗产继续塑造着非洲社会。

他说：“像 BEKE 这样的项目是由殖民办公室发起的，旨在对非洲人进行洗脑，已经造成了损害，因此投资有意识的教育内容制作以重新定位人们将是一项值得的投资。”

班图教育电影实验 (BEKE) 是 1935 年至 1937 年间在东非和中非开展的一项英国殖民电影倡议。它制作了教学电影，旨在促进殖民当局所说的“非洲人对西方社会的教育和文化适应”，通过对非洲生活的高度家长式描绘来强化殖民价值观，以服务帝国的经济利益。

阿多福补充道：“这种性质的投资应该由西方全额资助，并由非洲人开发，以塑造思维方式，将奴隶制的恐怖抛在身后。”

仍然存在的遗产

对于一些被奴役的非洲人的后裔来说，伤口太深了，任何道歉都无法弥补。

一名奴隶制劳工的后裔在废除奴隶制后被留下，由于失去了与自己出身的所有联系而无法返回，他不愿透露姓名，因为讨论奴役血统在他的社区中仍然高度敏感。

“我不知道我来自哪里，”他说。 “再多的道歉也不能让我结束。”

历史记录显示，来自当今加纳和西非其他地区的俘虏被迫通过内陆贸易路线到达海岸。他们从萨拉加和皮克沃罗等中心出发，行军数百公里，到达海岸角城堡和埃尔米纳城堡等奴隶堡垒。在阿辛曼索，许多人在前往海岸和穿越大西洋的最后旅程之前进行了所谓的“最后一次沐浴”。

如今，在加纳中部地区的各个社区，包括阿辛曼索、海岸角和埃尔米纳，奴隶制后留下的家庭的后裔仍然保持着沉默。由于长期以来围绕奴役血统的禁忌，许多年轻人选择不讨论他们的家族史。