原文：In Nepal’s highlands, climate change threatens Tibet’s Bon faith
受到威胁的古老习俗
尽管如此，面对诸多挑战，卢布拉人民仍然坚持自己的文化，并深知其重要性。 Chasey Kengtse Hostel 是这一点最明显的地方，这是一所寄宿学校，招收来自尼泊尔西北部卢布拉和其他偏远苯教村庄的孩子。
这所学校成立于 25 年前，旨在阻止儿童离开该地区前往加德满都接受教育。它坐落在一条艰辛的小路上，穿过梯田，梯田里正萌芽着春天的第一批嫩芽。
线杆上，上面覆盖着晾干的衣服。孩子们跑来跑去刷牙、梳理湿头发。 Nyima Dhundul Gurung 是来自 Lubra 的苯教僧侣，负责管理这所学校。与喇嘛簇成（Lama Tsultrim）除了履行宗教义务外，还与家人一起生活并耕种土地，与此不同的是，36 岁的尼玛是一位独身僧侣。他的栗色长袍和浅棕色短发表明了他不同的身份。
“我们将于 2026 年 9 月庆祝该旅馆成立 25 周年。这将是一个为期三天的庆祝活动。”尼玛说道，并指出该旅馆目前有来自卢布拉和尼泊尔西北部其他地区的 105 名儿童。
“设立宿舍的原因之一，”他说，“是为了让孩子们与家乡保持联系，这样他们就可以学习自己的语言并练习苯教仪式。主要目的是防止我们的文化和宗教消亡。”
尼玛解释说，村庄的修道院也是卢布拉的中心。
平措林寺周围环绕着古老的房屋，由一位藏族大师于 19 世纪中叶创建，也是村民进行许多常规仪式的地方。
村规矩规定，每个家庭至少有一名男性必须聚集在寺院履行宗教职责。这是一个社区空间，男人们在这里塑造“朵玛”——供奉给神的面团和黄油雕像——而女人们则制作“chyaang”——仪式中使用的米酒。
然而，与卢布拉的许多土楼一样，这座修道院也受到了影响