原文标题:Victims sue South African government over 1961 Sharpeville massacre that left 91 dead

1960 年 3 月 21 日,黎明时分,南非沙佩维尔镇的居民聚集在一起抗议通行证法,该法迫使“黑人、印度人和有色人种”南非人在任何时候都携带文件,注明他们可以去哪里。

亚伯拉罕·莫福肯(Abraham Mofokeng)参加了此次游行,这是泛非主义大会(PAC)在全国范围内组织的数十场游行之一,该组织是从非洲人国民大会中分离出来的组织。 “天气非常好,太阳出来了。你不可能想到这一天会过得这么糟糕,”当时 20 岁的工厂工人莫佛肯说。

全屏观看亚伯拉罕·莫福肯 (Abraham Mofokeng),他在 1960 年 3 月 21 日沙佩维尔大屠杀期间抗议南非种族隔离通行证法时脚部和背部中弹。摄影:Rachel Savage/卫报

现年 86 岁的莫福肯是和平聚集在沙佩维尔警察局外的数千人之一,沙佩维尔位于约翰内斯堡以南约 40 英里的一个重工业化地区,被称为瓦尔三角。

他说,当警察在没有任何警告的情况下开枪时,人群正在唱歌。在后来被称为“沙佩维尔大屠杀”的事件中,至少有 91 人死亡、238 人受伤。

当莫佛肯逃跑时,一颗子弹擦过他的右脚内侧,把他的鞋子扯掉了。一个女人倒在他面前的地上;他跳过她继续跑。直到后来,当他注意到鲜血顺着腿流下来时,他才意识到自己背部中弹,一颗子弹还留在他的脊椎里。

周四提起诉讼,莫佛肯是三名索赔人之一,要求南非政府赔偿大屠杀。如果案件成功,还有数十人可以提出索赔。

此案是要求对种族隔离时代的罪行伸张正义的诉讼浪潮的一部分,人们普遍对非国大领导的政府抱有幻灭感,这些政府自三十多年前种族隔离结束以来未能纠正南非巨大的种族不平等和贫困问题。

全屏显示 死伤的南非人躺在沙佩维尔警察局外。照片:PN2

2025 年 1 月,种族隔离国家暴力的 25 名幸存者和受害者亲属起诉南非政府,称其未能起诉后种族隔离真相与和解委员会移交的案件。同年 5 月,总统西里尔·拉马福萨 (Cyril Ramaphosa) 宣布对潜在的政治干预进行司法调查,调查仍在进行中。

南非司法部发言人没有回应对沙佩维尔赔偿案发表评论的请求。

沙佩维尔大屠杀发生后,警方立即声称抗议者向他们投掷石块。据《卫报》第二天发表的一篇报道称,“我不知道我们开枪打死了多少人”,当地警察指挥官 J·皮纳尔上校说道。 “这一切都是从成群结队的当地人包围了警察局开始的。我的车被石头砸中了。如果他们做出这些事情,他们必须以惨痛的方式吸取教训。”

1961年7月,为了回应受害者提出的赔偿要求,白人少数政权通过了一项法律,对政府和在其权力下行事的任何人“真诚地预防或镇压内部骚乱、维持或恢复良好秩序、公共安全或基本服务、或保护生命或财产”所采取的任何行动进行赔偿。

该法律自大屠杀之日起追溯生效,至今仍然有效。原告的法律团队认为该法律违宪。

英国 Leigh Day 律师事务所合伙人 Daniel Leader 表示,索赔人希望获得约 50 万兰特(23,000 英镑)的赔偿,Leigh Day 律师事务所为非政府组织 Lawyers For Human Rights 领导的南非法律团队提供咨询服务。

2003 年真相与和解委员会结束后,Mafokeng 获得了 30,000 兰特的一次性赔偿。真相与和解委员会建议六年内每年支付约 20,000 兰特的赔偿金。

“我们继续受苦,”仍住在沙佩维尔的莫佛肯说。 “尤其是现在……我正在挣扎,我的健康状况没有达到标准。”

查看全屏图像 Paulina Mathinye,她的父亲 Samson 在沙佩维尔大屠杀中被警察杀害 照片:Rachel Savage/The Guardian

另外两名测试申请人的父亲在大屠杀中丧生时还是孩子。当她的父亲萨姆森被枪杀时,宝琳娜·马蒂耶五岁。 “每次他下班回来,我都会很高兴见到他,我会跑向他,然后他会来接我,”她说。

Mathinye 最初并不明白 1960 年的那天发生了什么。“我一直问妈妈:‘妈妈,你为什么哭?’”

Mathinye 的母亲靠家庭佣工的工资艰难地抚养着五个孩子,而 Mathinye 本来想接受教师培训,但无力承担助学金,不得不在 17 岁时放弃学业去寻找工作。

现年 71 岁的马蒂耶表示,她希望得到赔偿,以弥补父亲去世时她所遭受的部分损失。 “我的一些朋友是老师,有些是护士,我和我父亲住在同一所房子里,”她说。

支持大屠杀受害者及其家人的 PAC 成员文森特·萨梅 (Vincent Thamae) 表示,沙佩维尔的问题并非始于 1960 年的大屠杀,而是始于南非黑人被剥夺肥沃土地、被迫迁往乡镇以及被排除在经济之外。

“当人们现在谈论补偿时,”他说,“补偿对他们来说是一个概念,包括他们失去的所有土地、他们被剥夺的经济,甚至他们在新民主国家中受到的待遇。”