以色列为何干涉巴勒斯坦教育

占领当局正试图审查巴勒斯坦学校课程，因为它们教授民族意识。

被占领的东耶路撒冷新学年开始时有消息称，45,000 名巴勒斯坦儿童正在学习以色列当局制定的课程。这超过了被占领土上巴勒斯坦学生的三分之一，几乎是上一年人数的两倍。

与此同时，基督教学校在新学年开始时举行罢工，因为许多居住在被占领的约旦河西岸的教师没有获得进入该城市的许可证。

对于被占领的东耶路撒冷的巴勒斯坦人民来说，这是占领当局侵犯其民族权利的另一种形式。对于以色列来说，这是合理的干预，因为巴勒斯坦教育部编写的巴勒斯坦教科书和在巴勒斯坦权力机构（PA）机构接受培训的巴勒斯坦教师“教导仇恨”。

根据国际人道法，占领国必须为教育机构的正常运作提供便利，并避免干涉其事务。国际委员会最近更新的评论

负责监督《日内瓦公约》实施情况的红十字会主席表示，占领国不得用自己的结构取代现有的教育体系或强加新的课程。

然而，以色列对巴勒斯坦教育的干预是广泛的，远远超出了被占领的东耶路撒冷，进入了被占领的约旦河西岸，最近还延伸到了加沙地带。多年来，以色列历届政府一直要求美国和欧洲政府向巴勒斯坦权力机构施压，要求其通过限制援助来修改其教科书。与此同时，加沙教育系统遭到破坏，西方捐助者资助的非政府组织得以引进以色列批准的课程。

以色列认为，所有这些都是防止巴勒斯坦儿童在学校学会“仇恨”所必需的，这一论点经不起推敲。

学术研究，包括由美国国务院资助、巴勒斯坦和以色列学者共同编写的一项研究发现，巴勒斯坦教科书不会宣扬对以色列人的仇恨和非人化。

那么以色列实际上希望修改巴勒斯坦教科书的哪些内容呢？

将巴勒斯坦教科书与以色列编辑的教科书进行比较的研究

被占领的东耶路撒冷使用的版本记录了对巴勒斯坦国家象征的删除或更改，例如国旗和国歌、巴勒斯坦主权和历史。

2025 年对小学教科书的一项研究发现，以色列的修改包括在某些情况下将“巴勒斯坦”替换为“以色列”，并删除有关占领现实的段落。

以色列希望从巴勒斯坦教科书中删除有关占领、巴勒斯坦历史和自决的内容，不是因为它们“教导仇恨”，而是因为它们教导巴勒斯坦儿童民族意识 — — 以色列自建国以来一直反对这一点，声称“不存在巴勒斯坦人民”。

这就是为什么巴勒斯坦人对东耶路撒冷课程改革的抵制不应仅仅被理解为对以色列教科书的抵制。对于许多家长、教师和学校来说，担心的是接受以色列课程也意味着接受以色列吞并耶路撒冷并消除其中巴勒斯坦人的身份。

消除诸如占领、大灾难、难民、返回权、巴勒斯坦主权和

教育材料中的民族象征可以逐渐将巴勒斯坦的政治身份从赋予这些主张意义的历史叙述中分离出来。

虽然以色列可以审查和制定巴勒斯坦课程，但其西方盟友却很少审查以色列课程教授以色列儿童的内容。

以色列语言学家努里特·佩尔德-埃尔哈南 (Nurit Peled-Elhanan) 在她的著作《以色列教科书中的巴勒斯坦》中研究了后奥斯陆时代出版的以色列历史和地理教科书，发现了种族主义比喻的广泛使用和对巴勒斯坦人的抹杀。最后，她对以色列学生从以色列学校毕业并进入义务兵役表示担忧，他们“被教导要怨恨和恐惧”巴勒斯坦人，并且不了解他们的“生活世界”。

以色列学者 Yael Teff-Seker 对以色列犹太学校使用的 123 本教科书进行的另一项更近期的研究发现，存在强烈的民族中心主义框架、犹太人持续的受害者意识以及巴勒斯坦叙事的空间相对较小。作者指出，虽然对与阿拉伯国家的和平概念进行了积极的描述，但对占领的描述是“公正、不加评判的”，而

被占领的巴勒斯坦领土有时用以色列的名字来称呼，例如朱迪亚和撒玛利亚，而不是被占领的西岸。

另一位以色列学者罗伊·温特劳布 (Roy Weintraub) 与人合着的一篇研究论文探讨了以色列国家课程如何涵盖大灾难，这是塑造巴勒斯坦身份和政治现实的核心事件之一。该术语“部分出现”在以色列教科书和教材中，并且“大多数教材都证明以色列军队在 1948 年战争期间采取的行动是合理的”。该论文的结论是：“将艰难的历史纳入课程并不一定会鼓励人们对所经历的苦难和不公正现象有批判性的理解。”

以色列-巴勒斯坦课程的问题比教育更重要。这是关于权力的。当一方控制土地、流动、许可证、预算和机构，并且还可以影响另一方向其孩子描述现实的语言时，课堂就成为冲突本身的另一个舞台。

巴勒斯坦教科书之争不仅仅是孩子们应该学习什么的问题。它还涉及谁有权决定什么是合法的

首先是历史。

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